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菊花文化

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花之隱者:歷史悠久的菊花文化

花之隱者:歷史悠久的菊花文化

菊花,以它樸實(shí)的色彩、高潔的品性觸動(dòng)了人們的種種情愫,融入了人們審美的心理,古往今來(lái),便逐漸形成了中華民族特有的“菊花文化”。  

菊花文化歷史悠久,從屈原的《離騷》中吟誦的“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”一直傳流傳到今天的《菊花臺》……

菊花文化還具有普遍性,大凡重大的會(huì )議、或民間某項喜慶活動(dòng),菊花總是扮演著(zhù)的主要角色。中國傳統民俗中九月初九重陽(yáng)節中,飲的也是菊花酒?!熬栈ā备闪说娜嗣?、地名的代名詞。至于與菊花相關(guān)的文化事象,幾乎無(wú)所不在:浙江的“菊山”、“菊潭縣”;景點(diǎn)如廣東中山市小欖鎮“菊城金瓣”、廣西藤縣的“菊魁亭”;金菊向陽(yáng)、春蘭秋菊……

四時(shí)中的秋天,即是萬(wàn)物豐收,絢爛的“金秋”;也是黃葉飄零簫條的肅秋。吟詠“秋天”的詩(shī)文,往往傾注了中國文人的復雜情感?!扒飦?lái)誰(shuí)為韶華主,總領(lǐng)群芳是菊花”。菊花,仿佛濃縮了秋天的精華,總是在落葉飄零時(shí)分,沖破肅殺的風(fēng)霜,攜一身淡雅花香而至。于量,在百花凋零秋天,那獨傲風(fēng)霜的菊花就成了一道獨特亮麗的風(fēng)景。于量乎,詩(shī)人對秋天的鋪陳敘景,自然就少不得菊花……古往今來(lái),菊花文化便成了中國文化人的人生觀(guān)和自然觀(guān)的交融。

菊花,雖不象牡丹那樣富麗,也沒(méi)有蘭花那樣名貴,但它傲霜抗寒,堅強不屈,但它高潔幽雅,芳香四溢。由此,引動(dòng)了古今多少詩(shī)人的情思,激活了古今多少詩(shī)人的心智!促使他們寫(xiě)下了一曲曲借菊傳情,托菊言志的頌歌極富生命力的篇章。菊花,推動(dòng)著(zhù)中國文人的藝術(shù)想象力和理想的追求,他們以之作為自己的生命、自己的本質(zhì)力量和自己情感意識的對應物,加以抒寫(xiě)。他們借菊花,表現士人一種幽獨淡雅,孤高傲世的情懷以及“菊殘猶有傲霜枝”“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”的人生追求。

“菊,花之隱逸者也”。菊花還滲透著(zhù)“隱士”的文化精神。中國的文人,一方面有著(zhù)“修身齊家治國平天下”的理想,另一方面,又要準備在理想破滅、“道不行”時(shí)“乘桴浮于?!?,寄情山水,從隱居世外來(lái)尋求精神的休憩與解脫,于是,陶淵明的《飲酒》組詩(shī)中,表達了了一種“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適,為他自己,也為后世與他一樣的失意文人營(yíng)造了一個(gè)精神解脫的世界。

“不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花”。菊花,作為一種精神的寄托,作為一種人格的追求,世世代代吸引著(zhù)文人學(xué)士,形成了他們獨特的“菊花情結”。

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